文殊100签解签(抽签解签佛祖灵签)

文殊菩萨就是生活中我们常说的五台山菩萨。文殊菩萨曾经在过去点化了七位佛门大能，成就佛位七佛。

这七个佛分别是毗婆尸、尸弃、毗舍浮、惧留孙、俱那含牟尼、迦叶、释迦牟尼。文殊菩萨，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。文殊菩萨是我国佛教四大菩萨之一。观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨并列称为我国的四大菩萨。文殊菩萨的道场在山西的五台山 。文殊菩萨是智慧与善良的代表。大家都看过我国的四大名著之一，西游记，里面出现最多的神仙就是文殊菩萨，他关心天下苍生的安危与幸福，在唐僧西天取经的一路上多次提供帮助。文殊菩萨对于生肖是兔属相的人们更是有着特殊的保护含义。因为文殊菩萨是兔属相的本命佛。据大乘佛教记载，文殊是众多菩萨的老大，普贤侍佛常常在他的身旁陪伴，所有的佛门弟子，都把文殊菩萨当成智慧的化身。就比如般若是诸佛之母，文殊为七佛之师。我们生活中常见的文殊菩萨的画像，头顶上有着五髻，象征着五智无上无得之相。所谓五智就是法界体性智，大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智。文殊菩萨常常左手执莲花。花中放着一部《般若经》。表达了文殊菩萨对众佛之母的尊重与心之所向。对于一些信仰佛教之人，他们在需要旺文运的时候都会摆放或佩戴文殊菩萨的造像。他们希望出生时就带来十大祥瑞的文殊菩萨能帮助他们避开灾祸，迎来旺运，到达人生巅峰。文殊菩萨在我国佛教的作用不容置疑。

赞文殊菩萨偈 稽诈归依报佛恩 曼殊威光遍微尘 度诚礼供消罪业 恳切忆念福慧深
现前弘法在音闻 歌咏赞颂妙通神 乾闼婆王闻音至 紧那罗众听乐临
有缘根器皆得度 无情枯木亦逢春 同圆普照般若智 共证菩提大觉尊
清凉山上吾师居 五峰拱秀接太虚 大地清凉除热恼 祖师西来意何休
一万眷属常说法 寂光常住一真如 现身尘刹开方便 三世诸佛为觉母
法王随机示现说 月印众水千万处 就中闻法得解脱 无量无龙与八部
蓬壶仙境须弥宫 不如步向清凉行 天仙毕竟沦七趣 得证菩提向曼殊
三千世界无留迹 聊示涅槃向阎浮 界外凝云常覆定 人间劫火漫烧除
示向涅槃令众生 法缘欢乐恋慕应 应缘既毕敛复真 缘出随机遍刹尘
无量劫事无量佛 舍无量身吾曼殊 福多彼何以故 饶益众生吾曼殊
受持千万亿佛号 不若受持吾曼殊 过去龙种上如来 国名平正吾曼珠
现在国土名常喜 摩尼宝种吾曼殊 混无量寿清净域 不啻大海毛滴如
智慧威德殊妙法 总摄十方吾曼殊
德过须弥山 智超江河 海慧越遍虚空
千万忆法显神通 随宜示现吾曼殊 恒沙国土庄严现 聚一处土吾曼殊
断送上方恒沙外 不足为难吾曼殊 十方界海纳一毛 众生不觉吾曼殊
十方国土纳一芥 众生未晓吾曼殊 一劫有馀扬不尽 寂光应感吾曼殊
悲运同体彻悟心 慈起无缘吾曼殊 神妙玄迹千忆法 普摄众生吾曼殊
涅槃往来住随缘 非空非着吾曼殊 告尔九界诸众生 心莫疑拘吾曼殊
宣说无上微妙法 为救群迷吾曼殊
十端相 妙德身 紫金色 圆明映 光庄严 法圆融
出世圣 有四生 含三有 普六道 超三界 今涅槃
号曼殊 遇形象 薰异香 俱吉祥 建法场 受归戒
普供养 虔诚念 感威光 法照映 长智慧 出世益
除疾苦 消灾障 彻长夜 破昏暗 解冤结 却烦恼
生清凉 值诸佛 讲妙法 得解脱 证涅槃
万法原来从心起 热脑今生遇清凉 演法随宜常显化 机巧应缘开方便
十方尘刹俱摄受 普照威光达周遍 一念静心成正觉 毕竟曼殊法含彰
南无清凉山金色世界大智曼殊室利菩萨

净空法师---“佛氏门中，有求必应”，但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。

1 现在人把名利看得很重，尤其是利。说到利，当然头一个就是财富。这佛在经教里头说得太多太多，“佛氏门中，有求必应”，求财富得财富，求儿女得儿女，求什么得什么，没有求不到的，章嘉大师教我的。

2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。你天天在求，没有感应，那是什么？你求得不如理不如法。你所求得的，是不是佛菩萨给你的？不是的，你要说佛菩萨给你，那是迷信。谁给你的？心现识变。参透这个道理，才知道这句话是真的不是假的。

3 求到哪里求？从心地上求，有求必应！佛举出很明显的例子来告诉我们，你求财，财从哪里来？财从财布施得来的，所以六度里头第一个是“布施”。菩萨修学的纲领六条，第一个是布施。布施是舍，舍财得财富；舍法，就是修法布施，得聪明智慧；舍无畏者，得健康长寿。你看看这三样东西，我们都要！

4 要有聪明智慧，要有健康长寿，财不必多，够用就好了，知足常乐！佛讲你修这三种布施，这是因，必定得三种果报。一般人听了，不相信！“我好不容易赚到，你叫我布施掉，那我怎么肯？”好不容易赚到的，那是你过去生中财施的果报。因果的理事参透了，你就一点都不怀疑了。所以命里有的一定有，命里没有的，怎么求都求不到。

5 佛氏门中有求必应，是命里没有的，没有的也能求到，这个道理是种因。我现在财布施，我没有钱，我用什么布施？内财布施，做义工是内财布施。别人在忙的时候，我们自动去帮忙，帮助他，不接受他的报酬，这就是布施。外财布施，我虽然没有钱，一块、两块还有。行，一块、两块也可以布施，功德都不可思议！

6 你布施的心诚，你所有的钱都拿出来了，比富有人布施果报还要大！富有的人他钱太多了，他有一亿的财富，布施个二万、三万算什么？你说那是他百分之几？穷人一天只赚这几块钱，统统布施掉了，他的布施百分之百，果报百分之百。富人布施几万是他九牛之一毛，他的果报也只九牛一毛。老天是真公平！

7 绝对不是说富人生生世世就富，没这个道理，也不会穷人生生世世就穷，不是。换个身体的时候，完全不一样！我们这一生当中受贫穷之苦，明白了，过去生中没修，现在好好地修，来得及。

8 如果是以真诚心去修，不要等来生，这一生再过个十年、二十年、三十年，果报就现前了。这三种果报，财富、聪明智慧、健康长寿统统得到了，延年益寿，一点都不假！我自己就是很好的示现，我这三样都缺乏，都是跟章嘉大师之后学的，学了五十六年，这个果报愈来愈殊胜，这大家都看到了。

1、文殊菩萨大智慧度众生，十方世界了了分明，怎么改行算卦了？呵呵，罪过罪过！
2、命由已造，相由心生，心生种种法生，心灭种种法灭。
阿弥陀佛！

晕，说的很明白了：（如果高考在际，功成名就在眼前就是这个意思）要想功成名就，必须努力。你的前途很有发展，但要是想前途得意，还要看你祖上的德行了。

主要用来满足人们信仰需要的
文殊菩萨主司智慧
是万佛之母七佛之师 答案补充 慈悲、孝敬都是建立在理性的基础上,不能感情用事,一定要理智、理性。文殊菩萨代表理性,代表智慧。